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  • 专访星云大师：“世界本来同体共生”

    ，大师也积极在台湾乃至于世界五大洲推动各宗教融合的工作。 星云大师笑说：“我每年都和天主教、基督教、道教等十几个宗教的领袖联合一起举行全民祈福仪式。这种跨宗教的祈福仪式也已进行很多年了。”包容促进宗教和谐。 如何让佛教继续推广到世界各个角落的同时，又能与其他宗教维持和谐的关系？面对这个难解的问题，星云大师从容地发挥了其最擅长的举喻说譬：“佛教本来就是一个尊重、包容的宗教。在佛教里有很多宗派，有...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/14422437025.html

  • 星云大师：出家70年最感欣慰之事

    ;我每年都和天主教、基督教、一贯道、道教等十几个宗教的领袖联合一起举行全民祈福仪式。这种跨宗教的祈福仪式也已进行很多年了。” 包容促进宗教和谐 如何让佛教继续推广到世界各个角落的同时，又能与其他宗教维持和谐的关系？面对这个难解的问题，星云大师从容地发挥了其最擅长的举喻说譬：“佛教本来就是一个尊重、包容的宗教。在佛教里有很多宗派，有藏传、南传、汉传，但它们都能共同存在。...

    佚名

    |佛教新闻｜佛教资讯｜内地|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/09051697239.html

  • 论宽容

    所以才足以包容，包容那清净的，也包容那污秽的，包容善，也包容不善，就像广阔的大地，不拒清净污秽，也像浩瀚的大海，不拒百川细流，更像无限的虚空，无所不含，无所小摄。愿我们的心胸像大地—样的宽广，像弥勒菩萨...

    胡若兰

    |宽容|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2158163397.html

  • 芥子纳须弥

    芥子纳须弥 罗伟国 陈琪　 　　佛教能够流传千年而不衰，有多种原因，但其中有一条重要原因，就是它的宽容，或者说，它能包容一切。我们在拜读佛典时，常常会发现一些很值得回味的东西。如《四分律》第...不知这是佛教人间化，还是偶然的巧合?　　其实，佛门和世俗社会是相通的，就像芥子和须弥山可以互相包容一样。芥为蔬菜，子如粟粒，佛家以“芥子”比喻极为微小。须弥山原为印度神话中的山名，后为佛教所用，指帝释天...

    罗伟国 陈琪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07545353974.html

  • 天堂的样子

    受用无穷，欢喜无边，虽在人间犹处天堂。如果我们时常赞扬别人，说祝福、鼓励的话，也能让周遭的人都感受到天堂的音乐和鸣。　　第三、尊重包容就是天堂的光明：一般人都喜欢光明，不喜欢阴暗阒黑，白天喜欢阳光普照，晚上喜欢月光清亮。没有自然的光线时，古代用火把、油烛照明，现在更是到处灯火通明。天堂任何时候都是光明而没有黑暗，天堂的光明是以尊重包容、互敬互爱所形成的，就像西方极乐世界是“诸上善人聚会一处”，处处...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07583054153.html

  • 以大肚来圆融一切恶缘逆境

    的升华。例如：人与人往来，互相尊重；心存恭敬、包容；做人有人格、品德、威仪；肯与人结缘；心思端正，正知正见……这些都是修行。人际相处，以雅量包容异己；用净秽不二的悲心，包容伤残的尊严；用怨亲平等的智慧，包容冤仇的伤害；用凡圣一如的认知，包容无心的错误。以包容的心胸广利众生，这也是修行。 　　人生不能缺失包容。我们每个人都有缺点，都需要别人对自己的体谅与包容。而生活中，人们往往只对自己的错误、缺点...

    阿莲

    |逆缘|宽容|弥勒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/17155233369.html

  • 向婚外情说不

    一种婚外情，是为了报复配偶的婚外情。然而做为一个佛教徒一定要包容别人，而且在包容的时候，问题就解决了。慈悲是要原谅别人一百次，乃至一千次，原谅人家是希望他能改过。 　　所以，碰到外遇这种事，当事人最好及时回头，如果配偶尚未察觉也不要跟配偶说；如果是对方有了外遇，就要暗示他并且包容他、等他回头，才是维系美满婚姻之道。 　　古人要求女人守贞节是为家庭和乐、安定，女人站在女性主义的立场，虽然觉得不太...

    佚名

    |邪淫|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1349162194.html

  • 祈竹仁波切答：我本人信仰三宝，但我的信仰却常令朋友及他人评谤，我应当怎么办？

    在一九九七年，衲的一位神父朋友也跟衲一起往大藏寺（注：大藏寺乃祈竹仁宝哲所属寺院）朝圣，他甚至还计划再到大藏寺进行天主教式的静修，所以在寺院的后山建了一间关房。由此可见，宗教信仰可以是很包容的。如果你在皈依后变得自鸣清高和轻视他人，就肯定是你对佛法之了解错误。作为依随佛陀教法的人，我们可以不求令他人也来皈依，但却应改变自己成为更包容及更易相处的好人。在与人相处中，你不一定要在外表上处处表现你的信仰...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11561913007.html

  • 慧净法师：熏染佛心

    都会想到背后所主宰、依靠的阿弥陀佛，就不会那么忧悲苦恼，患得患失。 　　再者，一个念佛人心中，总是充满类似阿弥陀佛的爱心和包容。因为阿弥陀佛爱我们，会触动我们去爱别人；阿弥陀佛包容我们，触动我们的心，也会去包容别人。念佛人熏染阿弥陀佛的佛心，会流露这样的气息，他的贪嗔痴慢疑较淡薄，也比较不会有一般凡夫不平、不满、气忿、计较的心态。 　　当然，我们都还是贪嗔痴的凡夫，都还有很强烈的烦恼习气，可是对...

    慧净法师

    念佛|净土宗

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/22052422487.html

  • 忍辱大功德（海涛法师辑）

    　　1.真正的爱和慈悲甚至可以包容那些有心要伤你的人。试着想像敌人故意生气是为了帮你累积功德。如果你的人生太平顺，你会变得懦弱。 　　2.没有敌人，你就无法真正深入修行“安忍”，也就是忍让和包容。我们需要敌人，所以应该要感谢他们，从修习利他的观点切入，敌人是你真正的导师，因为只有他能让你包容。 　　3.当我们面对想伤害我们的人，也就是敌人，我们才能真正修得安忍的...

    海涛法师 辑

    忍辱|恶口|安忍

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18593334589.html
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